vendredi 24 août 2007

3bidat Rma

3bidat Rma - Abidat Rma - mp3 :


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C'est quoi Abidat Rma?



C'est un art musical populaire de la région sous forme d'un groupe composé de sept personne et plus ,avec un chef de groupe nommé Mkadem c'est le leader vétu d'une Adjellaba qui le distingue des autres.le Mkadem a comme instrument un ciseau ou mkass (Mkass un ancien ciseau était pour but couper la laine des mouttons) ,ou tara (instrument musical rond ) . Comme son nom l’indique, Abidat R’ma, cet art est inspiré du rituel de la chasse. Ce rituel, qui coïncide avec le début de la saison de la chasse, est fêté par des chants autant que par la danse. Au moment où le gibier est aux abois, des cris (hourras) s’élèvent pour pousser la proie, apeurée, à cesser toute résistance. Dans ce concert de cris, les chasseurs se livrent à une gestuelle comme pour pousser le gibier dans ses derniers retranchements. Inspiré de la chasse, l’art des Abidat R’ma célèbre également la saison des moissons. S’il est né de la période de chasse, il est utilisé souvent au moment des récoltes. A cette période, les Abidat R’ma expriment la joie des paysans de récolter le fruit de leur travail, surtout quand les récoltes sont bonnes. Aujourd’hui, cet art est toujours fort prisé par les Marocains. Les Abidat R’ma sont fort sollicités pour les fêtes familiales (mariages, circoncision, etc). Ils le sont pour les soirées télévisées. Le secret de cette forte demande trouve son explication non seulement dans les chants ou musiques des Abidat R’ma, mais aussi dans la théâtralisation de leur art. Au plaisir de l’écoute, se conjugue ainsi le plaisir de l’œil. Au gré des mélomanes et des amateurs des spectacles vivants. Les Abidat Rma et la Fantasia : Il y a une relation trés forte qui relie les fantasia "cavaliers" et les Abidat Rma.si on concentre bien sur la music et la danse de Abidat Rma on va remarquer que la music resseble au sons des troupes de cavalier au moment du course Les Abidat Rma et le Théatre : On peux dire que Abidat Rma c 'est un art de théatre musical polpulaire en plein air. Les Sujets de Abidat Rma: Il y on a beaucoup de sujets chanté par Abidat Rma qui touche leurs environnement ,et leurs culture, comme :la saison du printemps la saison des fleurs et de la beauté, et l'agriculture , la résistance contre le colonialisme ,la révolution fameux d'Oued-Zem, la glandistine, la beauté de la femme, la compagne, la chasse, le mariage ...Aussi leurs célèbre dance spéciale qui represente la fantasie , et la vie de la compagne... Les troupes de Abidat Rma de la ville: Troupe Esmàala (Oued Zem) Troupe Ouled Echouhada (Oued Zem) Troupe 20 Août (Oued-Zem) Troupe Oulad Attouche (Oued-Zem) Troupe Sialgha (Oued Zem)

Abdel Moula

Abdel Moula - AbdelMoula - mp3


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Abdel Moula


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Abdelhadi Belkhayat

Abdelhadi Belkhayat - mp3


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Né en 1940 à Fès, Zougari El Idrissi Abdelhadi, dit Belkhayat, a quitté trés tôt sa ville natale pour s'installer à Casablanca . Une audition à la radio, rue l'Brihi, le pousse rapidement sur le devant de la scène. Dominée à l'époque par Mohamed Fouiteh, Maâti Benkacen, Brahim Alami. Il réussit à imposer son style avec sa voix chaleureuse et ses mélodies d'influences orientales. Il représente la nouvelle génération avec Abdelwahab Doukkali, Latifa Amal, Mohamed Hayani. Une génération fascinée par l'Egypte et ses Oum Kalthoum, Farid El Atrach et autres Abdelhalim Hafez. Ce pays avait recu a bras ouverts Sabah la libanaise, Warda El Jazaereya et bien d'autres. Ce qui décide Belkhayat à partir effectivement à la conquête du pays des pharaons et espère trouver une place au soleil. Il s'inscrit au conservatoire supérieur de musique arabe du Caire et trouve tant bien que mal sa place dans cette jungle dominée par certains auteurs et compositeurs. Mais c'est la grande déception qui l'attend. Le dilemme étant de chanter en misriya ou rentrer bredouille. Il choisit la deuxième option. Les trois années (entre 1965 et 1967) passées là-bas lui ont permis malgré tout de se faire connaître du public égyptien. Beaucoup d'égyptiens se rappellent encore de son passage et regrettent qu'il ne soit pas resté. Belkhayat, lui n'a pas regretté, puisqu'il a accumulé succés et gloire tout en préservant son style original. Il est non seulement la coqueluche de toute une génération de marocains mais devient vite une star en Algérie, puis plutard en Tunisie et en Libye. En 1973, son Olympia à Paris rassemblera plus de gens sur le trottoir que dans la salle par manque de places. A cette même époque, il tente une carrière cinématographique avec deux rôles proposés par le réalisateur marocain Abdellah Mesbahi :"Silence sens interdit" (1973) et "où cachez-vous le soleil?" (1979) où il partage la vedette avec Abdelwahab Doukkali. Ces films, tournés entièrement au Caire, sont restés inédits au Maroc. Pendant ce temps, il multiplie les collaborations avec des auteurs comme Ahmed Tayeb Elalj et Abderrafiî Jaouahiri et son compositeur favori Abdeslam Amer qui ont su populariser son côté classique tout en lui apportant une touche chic et romantique. El Qamar el ahmar, Fi Qalbi jarh q'dim, Aouni nensak sont de grands classiques et font désormais partie du patrimoine collectif marocain. La voix forte de Belkhayat présente l'avantage de s'adapter à différents genres musicaux. Il peut passer sans complexes de la plus difficile qassida de Mohammed Abdelwahab au plus populaire des airs de Hocine Slaoui. Le succès continuera jusqu'à la fin des années 80 où il entame une période mystique et se consacre exclusivement aux psalmodies coraniques. Il se retire dans une mosquée casablancaise et fait l'imam pendant quelques années. Ses fans, pendant ce temps, continueront à répéter le refrain de son qitar El hayat, son dernier véritable succés, tout en le considérant comme le dernier mythe marocain vivant, au même rang que Nass El Giwane ou Jil Jilala.En 2000, Abdelhadi Belkhayat décide de ne pas s'arrêter là et reprend la chanson pour satisfaire un public toujours demandeur. Il promet un album pour l'année prochaine mais aussi une grande tournée à travers les villes du royaume.

Abdelkader Ariaf

Abdelkader Ariaf - mp3


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Abdelkader Ariaf est un nom connus et Rifia musique. Araif un véritable entertainer et a deux ans a été souffert aussi au cours du Maroc store concert intervenu pour des milliers de gens qui sont allés à ce moment-là tous de leur toit.

Abdelwahab Doukkali

Abdelwahab Doukkali Doukali- mp3



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Abderrahim Souiri

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Abderrahim Souiri est né à Essaouira, il fut élevé dans un cadre traditionnel. Son père Maâllam Benjemaa Essouiri était doyen des chanteurs du Madih et du Sama’, en même temps artiste musicien dans l’Orchestre de la Musique arabo-andalouse, qui regroupait des musulmans, des chrétiens et des juifs. Ses diverses représentations dans des lieux prestigieux comme l’Opéra Carnet à Paris, l’Opéra du Caire, l’Université Georges Town à Washington et l’Université Harvard à Boston, lui ont permis d’atteindre une renommée nationale et internationale.


Ahmed el Bidaoui





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Orchestre Asri

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Aziz El berkani Samar Hanan

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Brahim El Alami

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Bnat Oudaden

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Cheb Rizki





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Mohamed Rizki est né le 19 juin 1976 à Casablanca. Ce jeune artiste Marocain a débuté sa vocation dès l’âge de 7ans au sein de son école ou on le sollicitait souvent des organisations festives de l’établissement pour honorer toutes les fêtes nationales.Cette reconnaissance lui a donnée la force nécessaire pour croire en son talent et s’ouvrir quelques portes dans l’univers du show business ou exerçait déjà certains de ses idoles comme Mami, Khaled… Ce qui lui a permis de découvrir le travail de fond obligatoire pour construire et réussir sa carrière.En 1994, Rizki fait son choix de style de musique après avoir écouté, tester et évaluer son mixage musical afin de créer style que des maisons de disques vont adhérer facilement. Conséquence : il est devenu en très peu de temps la coqueluche de la chanson des auditeurs dans le monde arabe grâce à sa discographie de 7 albums dont 4 on fais un énorme succès.

Cheba Fati

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Cheba Maria

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Originaire de Casablanca, au Maroc, Cheba Maria , se passionne dès son plus jeune age à la chanson populaire marocaine, et sera beaucoup influencée par le rai de ses idoles, Hasni, Khaled Mami etc. Sur la piste de ses Idoles, elle fait ses premiers essais de voix qui ne trompent pas le public, la jeune Maria est talentueuse, sa voix est chaude et efficace, elle sera chanteuse. Elle bénéficie d’un véritable engouement du public, qui débouche sur une série de concert dans son pays, en France, en Espagne et en Italie.
BiographieEn 1998, cheba maria rejoint la France et s’installe à Toulouse en quête de nouvelles rencontres et d’expériences musicales.
Rapidement elle arrive à convaincre un public plus large et se fait une place dans le milieu artistique grâce à sa voix exceptionnelle et son irrésistible joie de vivre. Elle se produit aux cotés de plusieurs artistes :
En 1998 son duo avec Cheb Rachid « Enta ould bladi » (toi de mon Pays) se vendra à plusieurs milliers d’exemplaires dans differents pays et notamment au Maroc ou elle garde un public fidèl.
En 1999, « Amalek a Zine » ( qu’est ce que tu as ).
En 2000 « Zinek Khater » (Ta beauté est irrésistible) En 2001 « Rani Mghamra » (je part a l’aventure).
En2003 « jenetinie » (tu m’as rendu folle) ,et son incroyable participation dans l’album Rain’b Fever le titre Mon Bled en duo avec Mohamed lamine et Rohff vendu a plus de 250.000 exemplaires lui donnera l’occasion de recevoir des mains de la maison de disque Sony Music son premier Disque d’or.
Elle a pu créer un style à part le style CHEBA MARIA influencée par le rai,la musique populaire marocaine et moyen-orientale plus généralement.
Discographie1er album en 1998 :« Enta ould Bladi » (toi de mon Pays)
2e album en 1999 :« Amalek a Zine » (Que t’arrive t’il)
3e album en 2000 : « Zinek Khatar » (Ta beauté est irrésistible)
4e album en 2001 :« Rani Mghamer » (A l’aventure)
5e album en 2003 :« Jenentinie » (tu m’as rendu folle)
6e album en 2005 :« Mon Amour »

Cheba Zina

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Douzi

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Biographie


Son enfance


C'est à Koulouche, le village le plus pauvre de Oujda au Maroc, que Abdelhafid Douzi a vu le jour le 30 avril 1985. Né d'une mère algérienne et d'un père marocain maçon, Douzi y a grandi entouré de ses six frères et sœurs. Parmi ceux-ci, son grand frère Abdelkader qui, à l'époque, était lui-même auteur-compositeur et chanteur dans le monde de la chanson Raï. Malheureusement, leur père ne pouvant plus travailler étant malade, Abdelkader fut obligé de quitter le monde de la chanson pour travailler à son tour et subvenir aux besoins de sa famille.A l'âge de 3 ans, Douzi fredonnait déjà des chansons et plus particulièrement des chansons en hindi. Celles-ci, contenant des notes très aiguës, ont permis à ce jeune chanteur de développer son organe vocal. Néanmoins, un obstacle empêchait Douzi de vivre pleinement de sa passion. En effet, sa maman était contre le fait qu'il chante car elle tenait avant toute chose qu'il entame de bonnes études.Toutefois, Douzi ne baissa pas les bras. Ne pouvant pas répéter à la maison, la rue devint son refuge pour chanter. Très vite, les gens du quartier furent touchés par ce jeune prodige. A 4 ans, étant donné le peu de moyen que sa famille disposait, Douzi a entamé sa scolarité au " Jammaâ ", petit endroit où les enfants du village se réunissaient pour y apprendre à lire et écrire.
Ses débuts
A l'âge de 5 ans, Douzi interpréta sa première chanson, écrite par son frère, intitulée "La lilharb" (Non à la guerre), lors d'un concours pour avoir l'occasion de participer à une émission destinée aux jeunes chanteurs. Douzi, bien entendu, remporta le concours lui permettant de se rendre à Rabat où avait lieu le tournage de l'émission. A sa grande déception, sa mère fut contre ce voyage le trouvant beaucoup trop jeune et ayant peur qu'il ne passe à côté de ses études et ce, malgré le fait que son fils lui ait promis le contraire. Un des plus mauvais souvenirs de Douzi fut de voir les autres partir pour Rabat. Le jeune garçon s'est donc contenté de participer à des soirées musicales à l'échelon local.En 1991, il entre à l'école. Ses professeurs l'ont vite remarqué pour ses talents de dessinateur pour lequel il a obtenu des diplômes. Malgré cela, il laisse de côté cette passion pour se consacrer à ses cours et au chant. Agé de 6 ans, il entre au conservatoire pour se perfectionner dans la musique. Il n'y resta cependant pas longtemps car il n'y avait de moyens de transport entre son petit village et le conservatoire.En mars 1993, Douzi participe aux festivités de " La fête de la jeunesse " organisées par la station radio de Oujda en collaboration avec l'Alliance Franco- Marocaine " Ibn Khaldoun ", qui lui délivre également son 1er diplôme de mérite pour son incroyable talent, bien qu'il fut le plus jeune chanteur. C'est alors que tout s'enchaîne pour le nouveau petit prince du Raï.
Ses premiers succès
Février 1994 restera une des dates les plus importantes pour Douzi. C'est, en effet, la date à laquelle il enregistra son premier album "Goulou lmumti tjini" (Dîtes à maman de revenir) dont le premier titre du même nom remporta un vif succès auprès du public par son message destiné aux mères. De par la peur du producteur, vu le jeune âge de Douzi, son album n'est sorti qu'en 1996.En 1997, Douzi apparaît sur sa première émission télévisée " STUDIO 5 " diffusée sur la chaîne marocaine RTM (radio télévision marocaine) dont il fut l'invité d'honneur. Il s'agit d'un programme connu de tout le monde arabe ainsi que des émigrés vivant en Europe. Aussi, Douzi organise des petites tournées au profit des enfants handicapés et nécessiteux car il n'oublie pas d'où il vient. En août de la même année, il participe au festival Saidia Beach en compagnie de Cheb Mami et d'autres grands chanteurs. Il y obtient le prix du plus jeune artiste. Dès lors, il entre dans le monde de la publicité . Il signe un contrat avec la firme " Coca-cola " dont il fait la voix-off d'un spot publicitaire. Il présente également la publicité " Magi " diffusée sur plusieurs chaînes arabes. En 1998, Douzi tourne son premier clip intitulé "Rouahi lia" (Reviens à moi). C'est à partir de ce moment là que tout s'accélère. Il chante même pour l'équipe nationale marocaine de football lors de la coupe du monde de 1998.Le 3 avril de l'année suivante, le chanteur quitte, pour la première fois, le Maroc pour participer au festival " 1001 Nuits " en Allemagne. En mai 2000, il donne un concert à Amsterdam diffusé par la chaîne MTV1. Durant la même année, il participe à la soirée musicale organisée par l'ACTM de Lille Nord France à l'occasion de la journée du Maroc, suite à laquelle il est l'invité d'honneur de la station Radio Pastel pour une interview exclusive. Le 26 mai 2001, Douzi apparaît dans une grande soirée à Vienne en Autriche. Les Autrichiens furent nombreux à applaudir ce jeune prodige de la chanson. Dès lors, il fait le tour du monde en affichant des salles de concert pleines.En 2003, Douzi s'installe avec sa famille à Bruxelles pour continuer ses études et pour s'affirmer parmi les plus grands chanteurs du Raï. Bien qu'il soit heureux en Europe, il n'oublie pas son pays natal, son quartier, ses voisins…En 2005, l'Indian Cinema Events décide d'inviter le nouvel enfant du Raï pour chanter lors du Bollywood Week-end après avoir entendu son titre " Ya Li Nasini ", l'association ignore que ce titre de Douzi est numéro 1 sur les ondes de Beur FM (la première radio à passer sa musique) depuis 8 semaines. Le dimanche 27 mars, Douzi est l'invité de l'animateur Mourad sur Beur FM pour parler de son succès fulgurant. Des disques épuisés et un titre devenu Gold permettent à Douzi de détrôner Khaled et Mami du Top 20. Aujourd'hui, Douzi, avec 12 albums à son actif dont certains ont été classés meilleure vente au Maroc, à 19 ans à peine, est le plus jeune chanteur dans le monde du Raï et le plus jeune chanteur dans le monde capable de chanter dans différentes langues : arabe, français, anglais, turque, espagnol et hindi. Néanmoins, ce benjamin du Raï a un style qui lui est propre et garde une sensibilité à fleur de peau.
Fiche portrait
Nom : Douzi
Prénom : Abdelhafid
Date de naissance : 30 avril 1985
Lieu de naissance : Oujda (Maroc)
Nationalité : Marocaine
Etudes : Economie
Qualités : Doué, gentil, généreux et sympa
Hobbies : Musique et dessin
Sport : Football, natation, fitness et musculation
Côté cœur : J'aime la beauté et la simplicité
Ma devise : " La musique n'a pas de frontières "
Mon idole : Ma famille
Mon rêve : Réussir dans la vie pour aider mon prochain
Mon artiste préféré : Jamel Debbouze
Mes films préférés : Les films américains et indiens
Mon plat préféré : Tajine marocain

El Bhiri

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El Kouzaimi

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El3id Tawrirti

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Faissel

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Hajib Chaabi

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Hamid Zahir

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Hamid Bouchnak

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On les avait surnommés les «chevaliers du raï» mais, bien que natifs de Oujda, l’une des plus grandes capitales du raï avec Oran, bien sûr et Paris, leur musique va au-delà du genre créé à Wahran la voisine. C’est d’avantage une synthèse entre les divers (et riches) courants qui traversent le Maroc, plus le raï. Chez les frère Bouchnak, la chanson est avant tout une affaire familiale. A commencer par le père Benyounès dit «Afandi», un musicien très célèbre dans le milieu de la musique arabo-andalouse, version gharnati (Gharnata est le nom arabe de Grenade), qui a débuté a l’age de 9 ans via la sélect association « al andalousi » de Oujda.Benyounès a inculqué à ses enfants l’amour du gharnati et c’est tout naturellement qu’on retrouve les traces dans leur répertoire. Quand à leur regrettée mère Zineb, elle était fan des Gnawas et de leur musique aux vertus thérapeutiques.Elle les faisait venir régulièrement à la maison à l’occasion des fêtes religieuses ou familiales. Les frères Bouchnak en ont gardé le sens du tempo et l’art de l’entrée en transes. Ils commencent leur parcours par des animations lors des saisons de mariage et de circoncision et parviennent même à effectuer quelques circuits dans des petites salles. En 1983, toujours encouragés par leur père, Réda, Hamid, Omar et Mohamed enregistre une première cassette. Le succès est rapide et une des chansons « janoura » leur permet de remporter le premier prix du concours « Adoua El Madina ». Ensuite s’enchaîne harmonieusement à l’image de leur style, la touche Bouchnak, qui intègre coté paroles, du « malhoun », poésie raffinée, et des mots (et maux) de tous les jours,et, au niveau musical, autant la tradition berbère que la rénovation urbaine. Devenus des stars, ils sont réclamés un peu partout dans le monde arabe et en Europe, particulièrement aux Pays-Bas où ils comptent de nombreux admirateurs. En 1992, besoin de se renouveler ou volonté de mettre chacun en avant sa propre sensibilité, le groupe divorce à l’amiable et leur chant du cygne, ils le présentent sous la forme d’un enregistrement dans lequel ils ont conjugué plus que d’habitude leurs talents. C’est « Ana Ghadi » (Moi je m’en vais), sous-entendu « accomplir mon destin », le plus beau cadeau de rupture qu’ils aient pu offrir à leur public. Mais on est loin du clash final car les quatre frères continuent à se voir et à collaborer ensemble. L’une des réussites la plus évidentes est cele de Hamid, né le 13 mai 1969, qui chantait avec ses frères à l’âge de 5 ans. Le doué benjamin, signataire, des plus importants titres de la formation (les textes sont souvent écrits par Reda) et voix leader de la bande, s’était déjà distingué par quelques escapades en solitaire. Toutefois, c’est par le biais d’albums comme « Rahet liyyam » (1995), « Ya Bent Ennas » (1996) et surtout « Laâfou Ya moulana » qui avait nécessité plus de quatre mois de travail dans un studio à Lille, que Hamid a pu imposer son prénom. Au passage, il a même raflé le prix de la meilleure chanson francophone décerné par MCM pour l’interprétation d’un morceau « il ne nous reste plus d’espoir » transformé en mélodie populaire. En 1998, Hamid s’est illustré par un air appelé à faire le tour des stades puisqu’il a été composé en hommage à l’équipe nationale marocaine qui en est à son quatrième Mondial. Après une absence de 3 ans, Hamid, (devenu , depuis citoyen franco-Marocain) fait un retour fracassant avec « Moussem », un album réussi et bien abouti, lancé à partir de Marrakech, en juin 2004. Avec cet Album, Hamid marque un tournant dans sa carrière : nouvel encadrement professionnel, nouveau look et nouvelles évolutions sur scène.


Jedwane

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Jedwane





Né à Rabat d'un père marrakchi et d'une mère fassie, El Mokhtar Jedwane a baigné depuis son enfance dans l'atmosphère musicale des deux origines riches par elles-mêmes en sonorités et en répertoires populaires. Les débuts de sa vocation de chanteur peuvent se situer à partir de la décennie 80 à la suite du formidable engouement pour le courant des années 70 (Nass El Ghiwane, Jil Jilala, Lemchaheb) ; il était également touché par les chansons en vogue telles celles de Ziani, Boutbol ou Hamid Zahir. Vers la fin de 1983, Jedwane créa son orchestre (des violons, la batterie, une guitare électrique, un orgue électronique) et se produisit surtout dans les fêtes privées ou publiques de Rabat et de Salé, une plate-forme qui a attiré un producteur de la place et qui a valu à Jedouane quelques années plus tard, un premier contrat d'édition. Les productions se sont succèdées puisque en 1987 il édite son premier album "Ana lamsikina" inspiré d'une chanson du Golfe arabique. Ce fut un succès inespéré ; sur les 7 chansons de l'album, 4 sont déjà des créations de Jedwane (paroles et musique). Ensuite un deuxième album est sorti en 1988. C'est l'occasion pour lui de présenter une chanson aux allures patriotiques "Janna, janna, maghrib ya watanna". En 1989 "Ba'a-âd man lahram wah ya rrajel" (Eloigne-toi de l'illicite) est accueillie avec indifférence au Maroc , mais reprise en France par une certaine Sabah avec un énorme succès en audio et en vidéo.Puis en en 1990 "Jabha lwaqt" clôture la première phase de la carrière de Jedwane. De 1987 à 1990, Jedwane a donc produit 4 albums (à raison d'un album par année) ; après cette première période, il se consacre à "autre chose" : entre autres, la préparation de son baccalauréat (qu'il obtient en 1987) puis un DEUG de droit. Pendant trois ans , il aurait à peine enregistré une cassette vidéo en 1992. En 1994, un nouveau départ a été préparé par la sortie à la fin de 1983 de l'album "Moul taxi", ce départ marque le souci de Jedouane à travailler des rythmes composés et alternatifs comme dans l'album "Khallitni nsaïn". La musique de Jedouane est fortement influencée par son écoute de ténors de la chanson moderne marocaine tels Brahim Alami ou Abdelkader Rachdi, mais aussi un court passage dans les classes de solfège du Conservatoire de Rabat a pu le sensibiliser au travail de réflexion sur la rythmique. "Khallitni nsaïn" est un véritable succès, et la chanson est reprise dans toutes les fêtes dans tous les coins du Maroc.

Autre biographie
Parmi les nouvelles figures de la chanson populaire : Jedwane , une des rares voix à avoir une audience nationale très large dépassant même les frontières du pays, puisque l’une de ses principales audiences est la communauté maghrébine en Europe. Né à Rabat d’un père marrakchi et d’une mère fassie, El Mokhtar Jedwane a baigné depuis son enfance dans l’atmosphère musicale des deux origines riches par elles-mêmes en sonorités et en répertoires populaires.
Les débuts de sa vocation de chanteur peuvent se situer à partir de la décennie 80 à la suite du formidable engouement pour le courant des années 70 (Nass El Ghiwane, Jil Jilala, Lemchaheb) ; il était également touché par les chansons en vogue telles celles de Ziani, Boutbol ou Hamid Zahir. Vers la fin de 1983, Jedwane créa son orchestre (des violons, la batterie, une guitare électrique, un orgue électronique) et se produisit surtout dans les fêtes privées ou publiques de Rabat et de Salé, une plate-forme qui a attiré un producteur de la place et qui a valu à Jedouane quelques années plus tard, un premier contrat d’édition.
Les productions se sont succèdées puisque en 1987 il édite son premier album "Ana lamsikina" inspiré d’une chanson du Golfe arabique. Ce fut un succès inespéré ; sur les 7 chansons de l’album, 4 sont déjà des créations de Jedwane (paroles et musique). Ensuite un deuxième album est sorti en 1988. C’est l’occasion pour lui de présenter une chanson aux allures patriotiques "Janna, janna, maghrib ya watanna". En 1989 "Ba’a-âd man lahram wah ya rrajel" (Eloigne-toi de l’illicite) est accueillie avec indifférence au Maroc, mais reprise en France par une certaine Sabah avec un énorme succès en audio et en vidéo.Puis en en 1990 "Jabha lwaqt" clôture la première phase de la carrière de Jedwane.
De 1987 à 1990, Jedwane a donc produit 4 albums (à raison d’un album par année) ; après cette première période, il se consacre à "autre chose" : entre autres, la préparation de son baccalauréat (qu’il obtient en 1987) puis un DEUG de droit. Pendant trois ans , il aurait à peine enregistré une cassette vidéo en 1992.
En 1994, un nouveau départ a été préparé par la sortie à la fin de 1983 de l’album "Moul taxi", ce départ marque le souci de Jedouane à travailler des rythmes composés et alternatifs comme dans l’album "Khallitni nsaïn". La musique de Jedouane est fortement influencée par son écoute de ténors de la chanson moderne marocaine tels Brahim Alami ou Abdelkader Rachdi, mais aussi un court passage dans les classes de solfège du Conservatoire de Rabat a pu le sensibiliser au travail de réflexion sur la rythmique. "Khallitni nsaïn" est un véritable succès, et la chanson est reprise dans toutes les fêtes dans tous les coins du Maroc.
Jedwane devient une véritable star nationale. Il est très sollicité pour animer les mariages ou fêtes familiales de tout genre. C’est la période où il commence à se produire en France et en Belgique pour satisfaire la demande de la communauté marocaine sur place. De toute sa démarche peut se dégager une ambition d’élever le niveau musical du chabi sur les plans thématique, rythmique et mélodique ; nous sommes donc en présence d’un style élégant et "chic". Il tient, tout en respectant la contrainte du marché, à proposer une nouvelle thématique pudique et réaliste en reprenant à partir de 1996 le chemin des studios : en 1996, "Chkoun kan sbab", quelques "hagouzat" du Moyen-Atlas puis en 1998, "Bghini nebghik" où il insère sa nouvelle chanson en "tachelhit" "Ourigh amma lma’qoul" (elle a nécessité 8 mois de préparation avant d’être réalisée).
Le dernier album de notre artiste est produit en juillet 1999, il a été diffusé à travers le Maroc au mois de décembre ; il s’intitule "Sarhini" (Dis-moi la vérité) et comprend 9 chansonnettes organisées sur le principe du cycle ou "wasla" (2 cycles en tout) avec à la fin de chaque cycle une chanson indépendante. Jedouane continue sa carrière et ses tournées continuent en France, en Belgique, aux Pays-Bas, au Canada, en Allemagne, au Danemark, en Italie et dernièrement la grande soirée du Palais des Sports à Bercy le 1er janvier 2000 devant 18.000 spectateurs dans le cadre d’un plateau d’artistes marocains et arabes.
Succés
Personnage à la douceur satinée, Jedwane figure parmi les rares artistes qui renouvellent le style chaâbi marocain. Professionnel jusqu'au bout des doigts, son show et sa voix de miel agissent comme un baume sur les cœurs tendres et une nuée de jeunes filles lui réclament des autographes à la fin du concert."Je joue du chaâbi moderne. Mon groupe mélange instruments traditionnels et européens : batterie, synthétiseurs, violons, guitare et basse électriques, saxophone et percussions traditionnelles (bendir, derbouka et tar andalou). Je compose la plupart de mes chansons, ce qui est assez rare au Maroc dans ce style populaire. Exceptée Najat Aatabou, les chanteurs de chaâbi reprennent généralement des airs anciens. Nous jouons des gammes orientales, qui contiennent des quarts de tons, mais aussi des gammes occidentales sur les rythmes de base de la chanson marocaine en 6/8 et en 12/8. Si le temps fort est sur le premier temps dans les musiques occidentales, chez nous, on peut mettre les temps forts sur le troisième et le cinquième temps, dans le cas du 6/8, puis sur le huitième et le onzième temps, dans le cas du 12/8. Ce genre de rythmes composés sont une des grandes spécificités de la musique marocaine."Depuis janvier 1996, Jedwane se produit régulièrement en Europe : Belgique, Pays-Bas, Allemagne, Espagne, Italie, et surtout en France, où il a chanté notamment sur les scènes de plusieurs Zéniths et de Bercy. En 2000, il fait une première tournée américaine : New York, Washington, Montréal… Très sollicités pour les grandes soirées de mariages, il est capable, avec son groupe, d'assurer jusqu'à quatre heures de spectacle : " une partie de deux heures de musique arabo-andalouse pour le dîner, par exemple, une partie chaâbi, une partie raï et parfois même quelques morceaux occidentaux au moment de la pièce montée."
la chanson populaire
Jedwane devient une véritable star nationale. Il est très sollicité pour animer les mariages ou fêtes familiales de tout genre. C'est la période où il commence à se produire en France et en Belgique pour satisfaire la demande de la communauté marocaine sur place. De toute sa démarche peut se dégager une ambition d'élever le niveau musical du chaâbi sur les plans thématique, rythmique et mélodique ; nous sommes donc en présence d'un style élégant et "chic". Il tient, tout en respectant la contrainte du marché, à proposer une nouvelle thématique pudique et réaliste en reprenant à partir de 1996 le chemin des studios : en 1996, "Chkoun kan sbab", quelques "hagouzat" du Moyen-Atlas puis en 1998, "Bghini nebghik" où il insère sa nouvelle chanson en "tachelhit" "Ourigh amma lma'qoul" (elle a nécessité 8 mois de préparation avant d'être réalisée).En 1999 il sort son album "Sarhini" comprenent 9 chansonnettes organisées sur le principe du cycle ou "wasla" (2 cycles en tout) avec à la fin de chaque cycle une chanson indépendante. Jedwane a continue sa carrière et ses tournées en France, en Belgique, aux Pays-Bas, au Canada, en Allemagne, au Danemark, en Italie et la grande soirée du Palais des Sports à Bercy le 1er janvier 2000 devant 18.000 spectateurs dans le cadre d'un plateau d'artistes marocains et arabes.Puis il entame sa premiere tournée américaine:New yrok,washington,montréal ou il a connu un grand succés notament auprés de la communautée juive marocaine.En 2001 il sort l'album "chahdou alih".Son tout dernier album qui connait biensur un grand succés s'intitule "moul nya".

Jalal Elhamdaoui

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Jamila

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Kamal El Oujdi

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Kamal El Oujdi

KAMAL EL OUJDI Kamal est l’un des pionniers de la musique Raï. Né à Oujda, dans la cinquième ville du Maroc située dans le Nord-Est, il a d’abord été l’ambassadeur de cette musique à travers le pays. Très vite son style dépasse les frontières du royaume pour séduire les publics du Maghreb puis d’Europe à travers des tournées qui ont imposé l’artiste comme l’un des ténors du Raï dans le monde. Voici un bref rappel de la carrière de Kamal de ses débuts jusqu’à nos jours. Contrairement à ce que l’on pourrait penser le mot cheb (jeune en arabe) apparaît d’abord au Maroc oriental dans les années 70 avant d’être exporter vers l’Algérie voisine. Les chebs de la région connaissaient plusieurs influences. Il y avait bien sûr celle des chanteurs du classique algérien tels Driassa ou Belkacem ou encore celle du chaabi marocain en la personne de Hamid Zaher. Mais ils apportent leur contribution en modernisant le folklore du Maroc oriental en s’inspirant notamment de nouveaux apports musicaux venus des chanteurs de Raï algériens qui viennent d’éclore comme Bouteiba Seghir et Bellemou. Nous sommes dans les années 73-74 et les premières apparitions de Kamal face à un public se font lors de mariages ou de galas organisés durant le mois de ramadan. C’est lui même qui organisait ces galas, épaulé par son groupe composé de ses cinq frères. Ces soirées permettent à Kamal de présenter au public ses compositions. Elles sont appréciées du public qui en redemande. Elles permettent aussi à son frère Mimoun de faire ses preuves ( il deviendra l’une des grandes vedettes de la chanson marocaine). Dès lors le groupe est décidé à enregistrer un premier album. Entre 1978 et 1984 beaucoup de producteurs font des promesses qu’ils ne tiennent pas. Mais après cette traversée du désert un producteur qui a bien mesuré la demande certaine d’un public en attente, propose aux artistes d’enregistrer. Ils acceptent bien qu’ils n’approuvent pas complètement les clauses du contrat. Et voilà qu’en janvier 1985, Kamal et ses frères se retrouvent à Casablanca, capitale économique du pays, pour enregistrer leur album au studio Bouaza. Ce dernier devait sa célébrité entre autre au fait qu’il avait été le technicien du son lors du passage de Oum Kalsoum au Maroc. Bouaza et son frère Boubaker sentent tout de suite qu’ils sont en face d’un style qui a toute les chances de s’imposer. Au printemps 1985, deux albums sortent celui de Kamel et celui de Mimoun, c’est un succès immédiat. La même année il y a un premier passage à la télévision marocaine suivis d’une tournée à travers le pays. Depuis, chaque années il y eut un album, toujours couronné de succès. Au printemps 1987 le groupe entame sa première sortie internationale, direction la Scandinavie avec des concerts programmés en Finlande, Norvège et Suède. En 1989 Kamal comprend que s’il veut donner à sa musique toute sa dimension , il lui faut son propre studio qui sans cesse sera doter du matériel le plus moderne. A partir de là il enregistre son album zid skeni ya sakki. Son studio d’enregistrement devient incontournable, il accueille des artistes venus de tout le Maghreb. En 1990 Kamal se retrouve en Belgique où il chante à Bruxelles puis à Gant lors d’un festival contre le racisme. L’année suivante, le 17 novembre, il joue à Paris à la salle de la mutualité lors d’un gala où est présent notamment Abdelouahab Doukkali, grande figure de la chanson marocaine . Deux mois plus tard, en janvier il vole pour le Canada où il participe au festival de la musique folklorique nord africaine à Montréal. En 1992 il obtient un disque d’or à Paris pour son titre Ma n’nssak Ma n’nssak. . 1993 sortie de l’album beslama ya l’mouima 1994 Ma tsaloulich 1995 La tehki, la techki 1996 Maria, Maria En 2000 lors d’une tournée en France il se produit au zénith de Montpelliers, à la salle J. Mermos de Toulouse, au parc des expositions de Rouen et au zénith de Paris. Aujourd’hui il continue de parcourir le monde, toujours à la recherche de nouvelles couleurs, et prépare la sortie de son prochain album qui sera fin prêt pour l’été 2003.

Khadija El Bidawiya

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Khadija El Bidawiya

Khadija El Bidawiya , Star au Maroc , represente le style de Casablanca (Dar El Beida)fait d' authencite , utilisant les instruments traditionnels du folklore Marocain.Cet album a ete realise a Paris en Mai 2001 , avec la partcipation des artistes invites Hassan "Zrika" , ainsi que le grand chanteur de Rai , Youcef El Oujdi à la realisation.

Khalid Bennani





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Laila

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Laila Chakir

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Maati Benkacem

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Milouda

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Mokhtar Elberkani

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Moulay Hassani

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Mohamed El Hyani

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Mustapha Bourgogne

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Mustapha Bourgogne


Le prince du chaâbi marocain a imposé son style depuis les années 80. Le Casablancais, grand passionné de football, a réussi une carrière brillante, grâce à une belle voix, un certain charisme et un souci d’innovation au niveau des mélodies et des paroles.
Ses disques sont en tête des ventes des chansons marocaines (malgré le piratage). Parmi ses grands succès : "Chehal tssnitek majiti", "Denia Gheddara", "Bouya Omar", "Oullah Ma Nensak", "Mnin nebda lhdit"...

Naima Samih

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Najat Aatabou

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Najat Attazi

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Rayan et Bouchra

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Said Rami

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Said Senhaji

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Said Senhaji



La grande star du chaabi marocain,"aoud derdek zid derdek","litim","matt ba macheftouch","mimti lemima".....etc said reste des meilleurs artistes marocain qui presente la chanson chaabi dans les plus grands scène du monde avec le meilleur batteur du chaabi au maroc "al geunaoui" et avec al "ferka senhajia" qui contient tarik beradad,al issaoui,hicham maache et le petit frère de al geunaoui youness ,et avec les instruments modernes ,said a transformé le chaabi a une chanson mondiale que tous peut l'écouter... aprés son premier succes "aoud derdak" et "lammima" said a participé à plusieur scène europienne (paris, marseille, lyon, madrid, amsterdam, bruxelle, milano, torino,quebec,montreal,wachington,new jerzy..)said a bien presenté le maroc dans le monde entier

Tahour

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Zahouania - Zahwania

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Chaba Zahouania



CHABA ZAHOUANIA (Cheba), de son vrai nom Halima Mazzi est née en 1959 à Oran d'un père marocain et d'une mère algérienne. D'abord chanteuse dans un ensemble féminin de meddahâtes, c'est en 1981 qu'elle réalise son 1er enregistrement. La reconnaissance arrive 5 ans plus tard avec "Khâli ya khâli" (Mon oncle, oh mon oncle, 1986) qu'elle interprète en compagnie de Cheb Hamid. 1987, c'est le succès avec "El Barraka" (La Baraque), une chanson sulfureuse qu'elle chante en duo avec le regretté Cheb Hasni.Longtemps les cassettes de la chanteuse ne seront illustrées que d'une simple photographie de magazine ; et si elle donne des concerts dès 1987 à Alger, il faudra attendre Février 1992 pour voir une de ses premières photographies publiée par le quotidien français "Libération". Au lendemain de l'assassinat de Cheb Hasni survenu à Oran le 29 septembre 1994, Cheba Zahouania quitte l'Algérie et s'installe en France. Celle qui s'est choisi Zahouania (La Joyeuse) pour nom de scène, excelle aussi bien dans le registre du raï traditionnel des cheikhât que dans le raï moderne.Avec sa voix gutturale et voluptueuse, elle compte parmi les grandes figures du raï d'aujourd'hui.
Dès les premières notes, nous voilà plongés dans l’univers dense et nocturne de la princesse raï. Pas d’empressement, le rythme s’ébroue souple comme le trot du pur sang. L’environnement musical demeure dans le haut de gamme du raï production maison. C’est-à-dire qu’au lieu d’un accompagnement entièrement programmé sur ordinateur — le plus courant pour la majorité des productions made in Maghreb — quelques instruments sont joués par de bons musiciens, en dépit du synthé omniprésent. Madame a pourtant sa petite coquetterie. Pendant les six premiers morceaux, dont “Yana yana” (Moi rien que moi) qui donne son nom à l’album, toutes les parties chantées sont retraitées par un “harmoniser” qui travestit la voix. On comprendrait qu’elle ait eu envie de jouer avec cet effet sur une ou deux chansons, mais six, et qui se suivent en plus !... Lorsqu’au septième morceau, on retrouve la plénitude de ce grain inimitable, cette voix qui déchire et enflamme, condamne et console, possède et se lasse, on se dit qu’aucune électronique n’aura jamais raison de la beauté sauvage qui gronde dans sa gorge, ni du velours soyeux qui caresse l’oreille. Zahouania sera toujours cette diva. Dommage qu’elle ait dû satisfaire à la boulimie des producteurs qui lui ont fait enregistrer plus de 100 albums au lieu de lui confectionner un écrin musical à la hauteur de son talent

Abdelhamid Souiri

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Aflak

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Barir

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Cheb Titou

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Cheb Azzedine Azzdine

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Cheb Aarab

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Cheb Hanino

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Cheba Nabila

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Cheba Kheira

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Cheba Nassira

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Chekkara

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Fatna Bent Houcine

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Hafid Fetouaki

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Junior Mohammed

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Khadija Margoum

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Native de Safi, Khadija Margoum est l’une des rares artistes à maîtriser l’authentique Aïta. Elle a participé à la première fête de trône au Sahara avec le groupe Hamounia ainsi qu'à plusieurs festivals nationaux et internationaux, avec le groupe Fatna Bent El Houssain, avant de fonder son propore groupe, avec lequel elle a participé à de nombreuses fêtes et festivals, ainsi qu'à des performances à la R.T.M. Lors de la première édition du festival Transes Atlantic en 2005, elle avait collaboré avec le groupe de jazz fusion Briegel Bros Band.
Al Aïta: Fait de société, cri de ralliement, soupir d’amour ou complainte, par beaucoup d’aspects Al Aïta s’apparente à la geste Hilalienne (une tranche importante des tribus des Béni Hilal). Le genre est très pratiqué dans la région Doukkala-Abda, où les tribus arabes et bédouines cultivent l’amour de l’improvisation poétique. En plus, il existe à Safi une Aita spéciale appelée Haçba. Les Ayout sont souvent chantées par un groupe mixte d’hommes et de femmes (les Chikhates). Les plus jeunes parmi les «chikhate» exécutent devant le public des danses sensuelles. Les inconditionnels d’Al Aita savent qu’à travers le cheminement des chants on découvre une histoire sociale, des héros, des personnages mythiques, une mémoire rurale ancestrale.

Lamine et Raafat

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Lemchaheb

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Orchestre Andalous Moulay Ahmed Loukili

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